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  • 末田地与付法传承

    阿难的关系。多罗的《印度佛教史》也说迦湿弥罗师认为末田地先于商和修在中印度护持教法十五年,因此也应该计入付法传承之中。果然如此,则末田地的寿命还要长些,须活到二百五十岁以上才能到阿育王传教时代...后世觉察到了其中的问题,便欲加以修正,如《大唐西域记》卷三便引迦湿弥罗《国志》,道是“如来寂灭后第五十年,阿难弟子末田地迦罗汉”应佛悬记,宣化此国,将百年改成了五十年。如此一改,问题就没了,而且多罗...

    徐文明

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  • 金刚乘的起源

    阿阇黎鸠妈罗阇(Kukuradza喜犬)讲授密法教诫、口诀,指导修炼,七百弟子获得持明成就。  第六,金刚乘密法作为大乘佛教的一部分,与大乘佛教同时兴起。多罗说,佛教第三次结集前,尚未出现大乘教法,...一一四人,凡是学习成绩突出者都得到国王授予的“班智达”称号,非常著名的学者称守门师。超岩寺以密教为中心,夺烂陀寺的席位,蔚成最高学府。多罗说,到了荼迦王时期,获得成就的著名学者有八十四人,而且各有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035162209.html
  • 密教的兴亡

    根源而融会东南印度达罗维荼族的信仰(为印度教成分之一)。  西藏多罗的印度佛教史也说,密教通途均以龙树为源头,此龙树乃系出于婆罗门罗罗跋陀罗之下,但此罗罗跋陀罗又被学者疑为提婆弟子之讹传;龙树...。”  不论如何,据多罗的印度佛教史二十二章中说:在僧护时代,事部及行部的二类,显然已流行约有二百年了;但是,瑜伽及无上瑜伽二类,此时尚未出现,直到后来的波罗王朝时,始见宏传。(西藏佛学原论十一页...

    圣严法师

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  • 《入菩萨行论》对印藏佛教的影响

    《入菩萨行论》对印藏佛教的影响  (一)对印度佛教的影响  多罗在《印度佛教史》中说:此论由获得总持的班智达们心中忆持。迦湿弥罗诸师所传出的有一千多颂,加上他们自己造的礼赞。东印度诸师传出的不过七百颂,采用中观本颂的礼赞,但缺《忏悔品》和《般若品》。中印度诸师传出的本子没有礼赞和造论誓愿文,加入后赞有一千颂。因此存在着疑问。……有三位班智达听说住在那里,就前去该处请烂陀:不同意。...

    如石法师

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  • 提与玄奘的瓜葛质疑

    乃龙树之门人也。”龙树是众所周知的人物,其生卒年一直考无定论,大多推定为二、三世纪的人,亦名龙斗、龙猛、龙名等。多罗之《印度佛教史》第十七章则谓,龙树与龙斗为不同之二人,并谓龙斗与龙树之弟子提婆为同...移往地的记载,这“北出”无具体之地名。这一千五百部的梵典要从慈恩寺移出,不是一件默不出声的行动。玄奘大师连自己携回的经典尚未翻译完毕,何须求提带来的经典。根据《慈恩传》《玄奘行奘》的记载,玄奘大师...

    蒲正信

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  • 圣龙树的生平事迹(一)

    龙宫阅读大乘经典、能用咒术化作六牙白象及具有神通力知天神与阿修罗正在战争等等。山另据西藏所传圣龙树之事迹,例如多罗(Taramatha;西元17516;)之西藏文《七高僧书》 (Bkah-babs...一些传说,例如唐·玄奘之《大唐西域记》卷十等之传记;西藏方面,则有萨迦派学僧布顿(Bu—stton;西元一二九O—一三六四) 《佛教史》及爵南派僧多罗《印度佛教史》等,也有圣龙树之传记。以上这些...

    陈佾

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  • 印度因明之 人物

    缘缘论释》、《观三时》、《因轮抉择》等。 佛护 亦作“觉护”。古印度大乘佛教中观学派论师。据西藏多罗《印度佛教史》第二十三章载,为南印度坦婆罗国人。出家博学,是龙友弟子。从僧伽罗苦什达学龙树的空...学派论师。据西藏多罗《印度佛教史》第二十四章,为南印度萨曼多人,书婆罗门种姓。出家后从佛护弟子羯磨罗佛提学龙树的宗义,曾任烂陀寺座主。对龙树的《中论》、提婆的《四百论》作过注解。著有《入根本中道...

    不详

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  • 关于佛教初传时期的主要资料初探

    然则所遣高僧或有至中国者, 其事非不可能”。[6]此外,在僧伽跋陀罗的《善见律毗婆沙》和多罗写的 《印度佛教史》里也都说到阿育王时有大德到中国来弘法。前者说是在阿育 王时,第三次结集以后,由...多罗著,张建木译《印度佛教史》,第26页,中国佛教协会,1987年。   [9]《后汉书》第88卷,第2922页,中华书局,1965年。   [10]《后汉书》第42卷,第1428页,中华书局,...

    王 新

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  • 准提法兴替录

    时代》觉囊法王多罗 著 张建木 译)  ◎西元705~774年:不空上师翻译:《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》,亦翻译出佛部仪轨的准提修持法,内容略同于金刚智法师译本。  ◎西元774~835年:...有很大的助益。  ◎西元1575~1634年:藏传佛教觉囊派多罗大师集结3面26臂准提法、4臂准提法于觉囊派教法中。等待后世有缘人弘扬。  ◎西元1575~1630年:明代,无异元来禅师提倡禅者持...

    普光 整理

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  • 珍贵的宝库──德格印经院重要文物

    腰处文集》8函,计14种,3025页;徐钦·赤称仁钦著《徐钦文集》10函,计630种,3154种(不包括《丹珠尔总目录》);多罗著《多罗文集》2函,计6种,450页,包括《印度佛教史》、《...贡布德嘉和达玛·布让巴著《宇妥·颜登贡布传》151页;和尚·玛哈亚等著《月王药诊》204页、《宇妥师承修法》180页;苏卡瓦·娘尼多吉著《医诀精要·千万舍利》403页;吾巴洛萨·追比森格著《宗派论藏》...

    不详

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